El rincón de la filosofia
miércoles, 17 de junio de 2015
lunes, 15 de junio de 2015
foto con la camiseta
esta es la camiseta que hemos echo para un trabajo de filosofia en ella hay un lema:que bonita la vida de la cancion de dani martin que bonita la vida este lema hace referencia a la vida en general.
domingo, 14 de diciembre de 2014
filosofia de la vida
Que bonita la vida
Que da todo de golpe
Y luego te lo quita
Te hace sentir culpable
A veces cuenta contigo
A veces ni te mira
Que bonita la vida.
Que bonita la vida
Cuando baila su baile
Que se vuelve maldito
Cuando cambia de planes
Ahora juega contigo
Otras tantas comparte
Que bonita la vida.
Y tan bonita es
Que a veces se despista
Y yo me dejo ser
Y tan bonita es...
Es vida lo que me das
Vida tu caminar
Vida que arrampla
Cobarde que lucha
Que sueña que perderás
Vida que vuelve a dar
Vida que sola estas
Vida repleta de gente
Que nace que vive
Que viene y va.
Que bonita la vida
Tantas veces enorme
Te acaricia y te mima
Te hace sentir tan grande
A veces eres su niño
A veces enemiga
Que bonita la vida.
Que bonita la vida
Que regalo tan grande
Que luego te lo quita
Te hace no ser de nadie
A veces sin sentido
Otras tantas gigante
Que bonita la vida.
Y tan bonita es
Que a veces se despista
Y yo me dejo ser
Y tan bonita es...
Es vida lo que me das
Vida tu caminar
Vida que arrampla
Cobarde que lucha
Que sueña que perderás
Vida que vuelve a dar
Vida que sola estas
Vida repleta de gente
Que nace que vive
Que viene y va.
Y tan bonita es
Que a veces se despista
Y yo me dejo ser
Y tan bonita es...
Es vida lo que me das
Vida tu caminar
Vida que arrampla
Cobarde que lucha
Que sueña que perderás
Vida que vuelve a dar
Vida que sola estas
Vida repleta de gente
Que nace que vive
Que viene y va.
Vida, vida, vida, vida...
Que bonita la vida
Que te mece con arte
Que te trata de usted
Para luego arroparte
Te hace sentir valiente
Otras tantas don nadie
Que bonita la vida.
miércoles, 26 de noviembre de 2014
EL SENTIDO DE LA VIDA
El tema del que voy a hablar en este artículo es la eutanasia.Cuando hablamos de este tema nos referimos a que una persona mayormente debido a que padece una enfermedad incurable ha perdido las ganas de vivir y desea morir.
Este es un tema bastante polémico y todos nos preguntamos¿ que es la eutanasia? Cuando hablamos de eutanasia nos referimos a "buena muerte" sentido etimológico , vendría a resumir de excelente manera el ideal de la muerte digna. Y aunque en España no se han dado muchos casos conocidos un caso muy conocido fue el de Ramón San Pedro un hombre que debido a un accidente quedó tetrapléjico y perdió las ganas de seguir viviendo se pasó muchos años así 26 años . Después con ayuda se quito la vida . En España la eutanasia está prohibida .
Regulación de la eutanasia en el estado español
1. Toda persona que induzca el suicidio de otra será castigado con la pena de prisión de cuatro a ocho años.
2.Se impondrá la pena de prisión de dos a cinco años al que coopere con actos necesarios al suicidio de una persona.
3.Se impondrá la pena de prisión de seis a ocho años si la cooperación llegara al caso de ejecutar la muerte.
4.El que cause o coopere activamente con actos necesarios y directos a la muerte de otro , por la petición expresa, sería e inequívoca de este , en el caso de que la victima sufriera una enfermedad incurable que condujera a su muerte será castigado con la pena inferior en uno o dos grados a la señaladas en el artículo 2 y 3.
domingo, 12 de octubre de 2014
CAIDA DEL IMPERIO ROMANO
La decadencia y caída del Imperio romano es un concepto
historiográfico que hace referencia a las transformaciones operadas durante la
Crisis del siglo III y el Bajo Imperio romano, que a partir de 395 condujeron a
un rápido deterioro del poder romano, y al hundimiento del Imperio de
Occidente, cuyo último emperador efectivo, Rómulo Augústulo, fue depuesto por
el caudillo hérulo Odoacro, empleado al servicio de Roma.
La "culpa del cristianismo" fue uno de los factores a los que más se ha achacado la crisis del siglo V. Actualmente es una teoría sin peso y sin defensores, al menos en estricta puridad. Unir bajo un mismo punto de vista metodológico la progresiva crisis del mundo romano y la victoria del cristianismo, haciendo culpable a este último de la primera es un planteamiento voluntarista, excesivamente radical, que no responde a la realidad. La Iglesia no volvió la espalda al Imperio y, si algunos cristianos contribuyeron a debilitar la resistencia imperial, otros apelaron al patriotismo romano; durante el Bajo Imperio, el cristianismo triunfante sirvió de aglutinante a la sociedad romana. Además, en Occidente (Galia, Germania, Britania e Hispania), donde la crisis fue más aguda, el cristianismo tuvo una implantación limitada hasta entrado el S V, mientras que fue precisamente el Oriente más cristianizado el que mejor sobrellevó la crisis.
Finalmente, el año 475 llegó al trono Rómulo Augústulo. Su pomposo nombre hacía referencia a Rómulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del Imperio. Y sin embargo, nada había en el joven emperador que recordara a estos grandes hombres. Rómulo Augústulo fue un personaje insignificante, que aparece mencionado en todos los libros de Historia gracias al dudoso honor de ser el último emperador del Imperio Romano de Occidente. En efecto, sólo un año después de su acceso al trono fue depuesto por el general bárbaro Odoacro, que declaró vacante el trono de los antiguos césares.
Así, casi sin hacer ruido, cayó el Imperio Romano de Occidente, devorado por los bárbaros.
La "culpa del cristianismo" fue uno de los factores a los que más se ha achacado la crisis del siglo V. Actualmente es una teoría sin peso y sin defensores, al menos en estricta puridad. Unir bajo un mismo punto de vista metodológico la progresiva crisis del mundo romano y la victoria del cristianismo, haciendo culpable a este último de la primera es un planteamiento voluntarista, excesivamente radical, que no responde a la realidad. La Iglesia no volvió la espalda al Imperio y, si algunos cristianos contribuyeron a debilitar la resistencia imperial, otros apelaron al patriotismo romano; durante el Bajo Imperio, el cristianismo triunfante sirvió de aglutinante a la sociedad romana. Además, en Occidente (Galia, Germania, Britania e Hispania), donde la crisis fue más aguda, el cristianismo tuvo una implantación limitada hasta entrado el S V, mientras que fue precisamente el Oriente más cristianizado el que mejor sobrellevó la crisis.
Finalmente, el año 475 llegó al trono Rómulo Augústulo. Su pomposo nombre hacía referencia a Rómulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del Imperio. Y sin embargo, nada había en el joven emperador que recordara a estos grandes hombres. Rómulo Augústulo fue un personaje insignificante, que aparece mencionado en todos los libros de Historia gracias al dudoso honor de ser el último emperador del Imperio Romano de Occidente. En efecto, sólo un año después de su acceso al trono fue depuesto por el general bárbaro Odoacro, que declaró vacante el trono de los antiguos césares.
Así, casi sin hacer ruido, cayó el Imperio Romano de Occidente, devorado por los bárbaros.
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